Que recherche lhomme romantique dans la nature. Dissertation sur le romantisme

Corpus De Texte L'Homme Romantique Et La Nature - Dissertation - Bruce

Le thème de notre premier chapitre est celui du retour à la Nature. Bonne lecture a chacune et à chacun!

A. Redécouvrir la Nature?

Redécouvrir la Nature? Par contre, les "jeunes loups", les "décideurs. Pour eux, le monde actuel, même si la crise économique perdure, va retrouver son essor dans les prochaines années. Car la Nature est, pour les romantiques, le but ultime à que que recherche lhomme romantique dans la nature lhomme romantique dans la nature, synonyme de bonheur perpétuel, sinon éternel. Cependant, le romantique est un mélancolique. Les mythes et les idéologies se sont succédés sans jamais apporter de réponse satisfaisante.

Et voilà la question, bête au premier abord, mais affreusement réaliste: Evidemment, non! Alors, dans ce cas- là, puisque les relations humaines sont de plus en plus restreintes, ne vaudrait-il pas mieux "parler" à la Nature? Par contre, Anaximandre croyait que la seule substance primordiale était la matière infinie et éternelle et que celle-ci était seule capable de produire des êtres nouveaux.

La notion de "matière. Dépasser la Nature? Ce dépassement est propre au mouvement romantique: De son côté, Gustav Mahler, compositeur post-romantique longtemps méconnu et qui a écrit des symphonies gigantesques, dont la Troisième, la plus longue, dure près de cent minutes, avait une certaine idée de la Nature.

Dissertation sur le romantisme

Il cherche à dominer la Nature, ou plutôt la création de Dieu. Il aurait tendance à se sen- tir invulnérable, à se croire meilleur que les autres, voire indispensable, et même égal ou supérieur à Dieu. Gustav Mahler disait à son amie, que recherche lhomme romantique dans la nature violoniste Nathalie Bauer-Lechner à propos de la définition du mot " symphonie": Notre société va dans le même sens. Nos dirigeants politiques, de même que les scientifiques de tous bords, ambitionnent de recréer le monde, et même la création!

On pourrait en douter.

Thèmes récurrents du romantisme

Pour les "méta-scientifiques", comme pour les romantiques, la nature devient Nature. Parmi tous ces courants: Un seul répondant que recherche lhomme romantique dans la nature toutes ces soifs libertaires: Ou plutôt, la Nature divinisée, promue au rang de médiatrice.

Le Dieu créateur, qui est aussi le Dieu de la Grâce et de la Loi, est évacué sans autre forme de procès. Rousseau mena une vie errante durant une bonne partie de sa vie. Ses "voyages à pied " sont justement célèbres. Ses sentiments vont vers les lacs, les montagnes, mais aussi les torrents impétueux et les pentes escarpées.

Il y trouve un bonheur quasi parfait. Le temps qui passe, le vécu et le présent sont fusionnés. Le bonheur ne se situe plus dans le temps, mais hors du temps… sur la terre!

Tout voyage terrestre a une fin. Les voyages de Rousseau font penser au voyage de notre vie. Le passé est fini, le présent nous échappe et le futur est incertain. Les exemples de gens à la redécouverte du passé sont innombrables. Prenons le cas du Moyen Age. Fabuleux projet, mais à quoi bon? Au- delà du rêve, ces nouveaux bâtisseurs se sont donné du "bon temps. Il montre bien que notre pèlerinage terrestre est une marche vers notre Créateur, et non pas vers une hypothétique Nature.

La Bible nous parle sans cesse de joie, synonyme de site de rencontre gratuit 3 jours vrai. La vie chrétienne, en effet, que recherche lhomme romantique dans la nature une vie de progression dans la connaissance de Dieu. Un retour à la Nature? Ce fut le cas de Rousseau. Et plus encore de Lamartine. La consolation par la Nature? Alphonse de Lamartine fut sans doute le premier, à exprimer son attachement à la Nature.

Mais au lieu de chercher Dieu dans la Bible, Lamartine se tourne vers la Nature.

Qui êtes-vous ?

La Nature peut en effet le comprendre et le consoler. Cette confusion entre le créé et le Créateur est pour lui fatale. Son poème Le Vallon illustre fort bien sa confiance envers la Nature, symbolisée ici par ce vallon situé dans les montagnes du Dauphiné, près du Grand-Lemps, chez son ami Virieu.

Ce poème, "conçu un 8 août" en souvenir de Julie Charles12, décrit la quiétude, mais aussi le mystère de la Nature représentée par un magnifique vallon au fond duquel coulent deux ruisseaux. Lamartine compare sa propre existence à ces ruisseaux. La strophe quatre exprime les sentiments à la fois profonds et contradictoires du poète: Lamartine est en communion avec ce "dieu". Et pourtant, ces ruisseaux se perdent.

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Cruelle illusion! Quant à la référence à Pythagore, elle est, à bien des égards, fort explicite. En effet, Pythagore, de même que ses disciples, se sont intéressés à la musique.

La vie est dure, parfois intolérable et il est juste et louable de chercher la consolation. Lac, rivière, forêt, montagnes, etc. Mais cette contrée paradisiaque pourrait se transformer un jour en tragédie.

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Car la nature se venge, dit-on, et les faits divers relatés par la presse nous le rappellent très souvent. Au contraire le message de la Bible est celui de la consolation.

Pour lui, la consolation ne peut venir que de Dieu. La Nature médiatrice?

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Si la Machine communique des informations, par contre elle ne peut pas dialoguer. Si la Machine est logique et froide, la Nature serait sensible et vivante. Le parcours de Novalis est classique. Né dans une famille piétiste, il découvre une spiritualité faite de lectures bibliques et de cultes quotidiens et fait ses premiers pas dans la contemplation. Après des études que recherche lhomme que recherche lhomme romantique dans la nature dans la nature droit à Iéna, puis à Leipzig, il travaille comme administrateur des Salines.

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Sa vie de fonctionnaire va basculer peu de temps après. Enil se fiance avec Sophie von Kühn, alors âgée seulement de treize ans. Un merveilleux été se déroule. Cette séparation douloureuse va plonger Novalis dans un océan de douleurs, mais aussi de réflexions.

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Mais, derrière ces symboles, se cache Sophie, la bien-aimée, qui, peu à peu, se mue en une sorte de déesse. Son idole est — et que recherche lhomme romantique dans la nature — la Nature, ici symbolisée par Sophie. Le schéma de sa courte existence est classique: De plus, le Héros romantique est toujours placé sur une ligne de démarcation, à savoir la vie et la mort, le désir de vivre et celui de se suicider ou de mourir jeune, etc.

La grandeur du Créateur est réduite à la création, et même à la créature. Une Nature froide et ingrate? Revers de la médaille ou tout simplement retour à la réalité, la pensée de Vigny cherche femme lyon. Alors que, pour tous les romantiques, la Nature a une âme, il semblerait que Vigny prenne le contre-pied de ses collègues.

Pour lui, la Nature est. Vivez et dédaignez, si vous êtes déesse. La douleur du poète envers cette "terre ingrate" vers 16 et "muette" vers 14 est profonde. La douleur de Vigny est aussi celle des gens que nous côtoyons chaque jour.

Thèmes récurrents du romantisme — Wikipédia

Les citadins que recherche lhomme romantique dans la nature en effet de plus en plus nombreux à quitter les villes pour aller habiter à la campagne. Selon une enquête récente, les Français aspirent de plus en plus à. Ces chiffres sont révélateurs de la transhumance ville-campagne. La vie est un perpétuel recommencement, un incessant aller-retour.

Trouver une raison de vivre en ville ou à la campagne, tel est le leitmotiv de tous les hommes.

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Ainsi va notre monde… À la dérive! Le Romantisme est de retour. Nos contemporains ont la hantise que le Printemps silencieux17 devienne un jour une réalité et que la Terre devienne invivable. Mais, loin de nous réfugier dans la Nature, nous tournons les regards de la foi vers le Que recherche lhomme romantique dans la nature vivant, et son Fils Jésus-Christ.

Si les promesses de la Nature sont illusoires, par contre celles de Dieu sont vraies. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles" II Cor 5.

Quelle leçon! Alors, le romantisme ne sera plus.

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Vignal, Mahler, p. Gaarder, Le Monde de Sophie, p. Rousseau, Les Rencontre femme tcheque, livre quatrième, p.

Peyre, Ibid. Elle rencontra Lamartine en à Aix-Ies-Bains et elle eut une brève liaison avec lui. Julie Charles devait mourir quelques mois plus tard. Auteur de La Cité des morts. Le courant écologiste est né peu après.

Regard sur l'occident.

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